北京(jing)2022年1月19日 /美通社/ -- 為什(shen)么要保護古村落？

于(yu)小(xiao)來說(shuo)，人生多有相似，朝趕車流皆為匆匆人群，暮燈(deng)璀璨依舊身影忙(mang)碌；懷揣(chuai)夢想(xiang)在都市(shi)為生計辛苦，回首時光半(ban)生出走半(ban)生漂(piao)泊(bo)。周遭繁華，不知心之歸處；重返故土，只怕老屋(wu)不在、鄉音難舊。

于大來(lai)講，了解過(guo)去方能(neng)規劃未來(lai)，先祖何(he)以(yi)(yi)在這方土地繁衍生息？他們建構房屋如(ru)何(he)保持實(shi)用(yong)與美觀(guan)、人(ren)與自然的和諧統(tong)一？以(yi)(yi)家族為單元的古村(cun)落(luo)又(you)蘊含(han)怎樣(yang)的傳統(tong)文化(hua)精(jing)神？文字記載固然可助我們走進(jin)過(guo)往，但(dan)某些(xie)歷史(shi)空(kong)隙依然需(xu)要(yao)現存的“活化(hua)石”來(lai)補充說明。

古(gu)(gu)村(cun)(cun)落(luo)越來越少(shao)，以至于成為稀(xi)缺(que)的(de)文旅資源、現代社會的(de)別(bie)樣風景(jing)。不少(shao)地方投(tou)入到保護開(kai)發(fa)古(gu)(gu)村(cun)(cun)落(luo)的(de)隊伍中，但若對(dui)古(gu)(gu)村(cun)(cun)落(luo)文化認識(shi)了解、規劃設計不夠透(tou)徹，對(dui)之進行淺層次、急功近利式(shi)開(kai)發(fa)，強行加入很(hen)多(duo)不和諧的(de)現代元(yuan)素，對(dui)古(gu)(gu)村(cun)(cun)落(luo)本身也是種(zhong)破壞。

是以，對古村落還需正確認識、保護，合理開發、利用。所幸，越來越多積極的例子涌現，比如江西的一個千年古縣 -- 金溪。

撫(fu)州多才子，金(jin)溪(xi)出大儒。受理學(xue)浸染，依禮(li)制而建，在贛撫(fu)平原的(de)懷抱中(zhong)，金(jin)溪(xi)是未(wei)被打破的(de)儒家田園(yuan)夢(meng)。

老(lao)屋緊湊小巧、一板一眼，房頂、水(shui)井、內飾都方(fang)方(fang)正正、整整齊齊，即便是天井式房屋也依(yi)然(ran)講求坐北(bei)朝南……流俗和標新立異從來(lai)都不是儒家追(zhui)求的(de)本質，平直中正才是。

牌坊不(bu)再宏大、醒目，不(bu)以獨立建(jian)筑張揚存在，而與房屋(wu)合而為一(yi)，做成(cheng)門樓；鮮有高規格戲臺，僅(jin)以空地作舞臺，重禮(li)樂而輕民樂……簡約低調，貫穿于金溪古村落方方面面。

耕作之余讀經史子集、聽歷(li)史演義(yi)，這是當地人(ren)以(yi)耕為(wei)本、重土重家(jia)的(de)文人(ren)基因(yin)。無數儒士(shi)從(cong)青田中走來，最耀眼(yan)者當屬宋明“心學”的(de)開山鼻祖陸九淵。同(tong)時(shi)，連商人(ren)們從(cong)事的(de)最輝煌職業，也是與文化(hua)息息相關的(de)刻書。金溪文化(hua)之盛景，體現(xian)于(yu)儒、耕、商的(de)美好(hao)相遇。

金溪古(gu)村(cun)落(luo)的(de)最(zui)大魅力，可(ke)用武漢大學王炎(yan)松教授的(de)話來作答(da)：“拜訪（金溪）這些遺落(luo)在(zai)鄉(xiang)野的(de)古(gu)村(cun)落(luo)古(gu)建筑，仿佛是與歷朝(chao)歷代的(de)鄉(xiang)賢貴(gui)族們(men)相約見(jian)面，我的(de)所遇(yu)所見(jian)，是那些被(bei)春(chun)草(cao)憐惜的(de)舊日君子(zi)，他(ta)(ta)們(men)滿腹經綸，他(ta)(ta)們(men)精致得體，像星(xing)星(xing)一樣閃(shan)光。”

幸(xing)運(yun)的是，這些古(gu)建筑至(zhi)今保存完好(hao)且數量眾多(duo)。部分古(gu)民(min)宅現在仍(reng)有(you)人居(ju)住(zhu)，幾百年的古(gu)井依(yi)然清澈甘甜，廟宇宗祠也仍(reng)舊(jiu)發揮著各自功能……

按照(zhao)“保(bao)護(hu)為(wei)主、搶救(jiu)為(wei)先(xian)、傳(chuan)承(cheng)為(wei)本、利用為(wei)要”的(de)思路(lu)，金(jin)溪當地(di)探索出一(yi)套(tao)富有特(te)色的(de)模式，如深入(ru)挖掘儒家文化內涵(han)，充分(fen)培(pei)養村(cun)民對家鄉文化的(de)自覺與(yu)自信，設身處地(di)考慮村(cun)民權益愿望，合(he)理保(bao)護(hu)、科(ke)學規劃，將遺產保(bao)護(hu)與(yu)相(xiang)關產業融合(he)發展(zhan)等等。

1月18日晚21：00黃金檔，《似是故人(ren)來》第二季第九期，跟隨(sui)中國民間文(wen)藝家協會主席潘魯生的腳步，一起走進江西省金溪縣，看傳統古村(cun)落如(ru)何被合理(li)保(bao)護、開發利用(yong)，在新時代以文(wen)化助力鄉村(cun)振(zhen)興。

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靈魂歸處是吾鄉 《似是故人來》第二季第九期今晚播出
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