浙江桐(tong)廬(lu)2023年8月28日 /美(mei)通社/ -- 七(qi)夕前夕，「Voyage新旅(lv)行(xing)非(fei)遺體驗官」孫楊和(he)張豆豆在家(jia)門口桐(tong)廬進行(xing)了一次(ci)非(fei)遺之旅(lv)，游覽了桐(tong)廬的(de)山(shan)水，體驗了國家(jia)級非(fei)物(wu)質文化遺產桐(tong)廬剪(jian)紙。

這(zhe)(zhe)對新(xin)人(ren)剛于上個(ge)月官宣(xuan)了婚訊，為(wei)這(zhe)(zhe)個(ge)夏天平添了一波熱浪，也為(wei)今年(nian)的七夕增(zeng)添了一絲甜(tian)蜜。

瀟灑桐廬郡 嚴陵舊釣臺

盛夏的(de)(de)桐(tong)(tong)廬(lu)，一(yi)派青蔥欲滴的(de)(de)綠意(yi)。富(fu)(fu)春(chun)江(jiang)(jiang)水緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)流淌(tang)，將桐(tong)(tong)廬(lu)分為江(jiang)(jiang)北和江(jiang)(jiang)南兩部分。這座自南北朝始建的(de)(de)城郡，名字(zi)從桐(tong)(tong)廬(lu)到(dao)睦州再(zai)回(hui)到(dao)桐(tong)(tong)廬(lu)，跟黃(huang)公望的(de)(de)《富(fu)(fu)春(chun)山(shan)居圖》，古(gu)今文豪墨(mo)客詩詞(ci)里的(de)(de)桐(tong)(tong)廬(lu)對(dui)照(zhao)，山(shan)還(huan)是那些(xie)山(shan)，水還(huan)是那道水。1700多年過去，經歷(li)無數(shu)風(feng)雨，許多東西早已(yi)翻天(tian)覆地改(gai)頭換面，有些(xie)東西又似乎從未改(gai)變(bian)。

孫楊(yang)是(shi)杭州(zhou)人，對(dui)桐(tong)(tong)(tong)廬(lu)并不(bu)陌生，也(ye)知(zhi)道(dao)桐(tong)(tong)(tong)廬(lu)是(shi)美國《國家(jia)地(di)理》雜志 2021年“25個全(quan)球最佳旅(lv)行目(mu)的地(di)”之一，他的親(qin)朋好(hao)友周末(mo)休閑娛樂(le)常來的地(di)方(fang)也(ye)是(shi)桐(tong)(tong)(tong)廬(lu)。出生在北方(fang)的豆豆則是(shi)第一次來到桐(tong)(tong)(tong)廬(lu)，便覺(jue)出一種舊江南的風味，悠哉閑適，不(bu)經意間(jian)就讓人放(fang)慢了腳(jiao)步(bu)，沉(chen)醉于山水。

嚴(yan)(yan)(yan)子陵釣(diao)(diao)臺早已(yi)久負盛(sheng)名。漢光武帝與嚴(yan)(yan)(yan)子陵之(zhi)間(jian)帝王與隱(yin)士的故事，從嚴(yan)(yan)(yan)光歸(gui)隱(yin)此地(di)江(jiang)上垂釣(diao)(diao)開始，已(yi)經流傳(chuan)了(le)兩(liang)千年。兩(liang)千年里，多少(shao)名人志(zhi)士來(lai)到此地(di)對(dui)這段(duan)佳(jia)話(hua)留(liu)下(xia)筆(bi)墨(mo)，其中范仲淹(yan)還曾在此修建(jian)嚴(yan)(yan)(yan)先(xian)生(sheng)祠，并寫下(xia)了(le)《嚴(yan)(yan)(yan)先(xian)生(sheng)祠堂記》。如(ru)今嚴(yan)(yan)(yan)子陵釣(diao)(diao)臺邊(bian)書有“山(shan)高水長(chang)”的牌(pai)坊，便來(lai)自其中的名句(ju)“云山(shan)蒼(cang)蒼(cang)，江(jiang)水泱(yang)泱(yang)，先(xian)生(sheng)之(zhi)風，山(shan)高水長(chang)。”2017年，嚴(yan)(yan)(yan)子陵傳(chuan)說被列入了(le)浙(zhe)江(jiang)省級非遺。

來到桐廬，嚴(yan)子陵釣(diao)臺(tai)便是(shi)(shi)孫楊和豆豆的第一站。乘坐(zuo)古色古香的游船，富(fu)春(chun)江兩岸猶(you)如畫(hua)卷徐徐展開。遙想(xiang)當年(nian)，李(li)白、范(fan)仲淹、蘇軾也都曾這樣一葉輕舟，揮斥方遒(qiu)。“重重似畫(hua)，曲(qu)曲(qu)如屏(ping)，算當年(nian)，虛老嚴(yan)陵。”這是(shi)(shi)蘇軾筆(bi)下的舊釣(diao)臺(tai)。“但遠(yuan)山(shan)(shan)(shan)長(chang)，云山(shan)(shan)(shan)亂，曉(xiao)山(shan)(shan)(shan)青(qing)。”也是(shi)(shi)蘇軾眼里(li)的富(fu)春(chun)江。

新(xin)婚(hun)后第一次短途旅行，孫楊和豆豆難得在(zai)(zai)夏日富春江的(de)山水之(zhi)間(jian)，偷了半日閑功夫，也應了范仲淹在(zai)(zai)桐廬十絕里(li)寫的(de)：使君無一事，心共(gong)白云空。

深澳古村共剪紙

歷史深(shen)厚的桐廬，當然不止富(fu)春(chun)江(jiang)和(he)嚴(yan)子(zi)陵。地處富(fu)庶江(jiang)南，這(zhe)里(li)依舊(jiu)保留著一(yi)(yi)些古(gu)(gu)村(cun)落，深(shen)澳(ao)便是其中之一(yi)(yi)。深(shen)澳(ao)因水得名，地下水系發達(da)，村(cun)里(li)每座古(gu)(gu)宅(zhai)的天井都有(you)一(yi)(yi)方“口”字水渠，村(cun)民至今(jin)仍在使用這(zhe)些古(gu)(gu)老(lao)水系。國家(jia)級非遺桐廬剪(jian)紙的傳(chuan)承人(ren)之一(yi)(yi)謝玉霞的剪(jian)紙藝術工(gong)作室便位于深(shen)澳(ao)古(gu)(gu)村(cun)深(shen)處。

深澳古(gu)村游客不多，孫楊和(he)豆豆下車正徜徉在(zai)古(gu)村里(li)鵝(e)卵(luan)石(shi)和(he)麻條鋪就的巷弄中，一場夏日(ri)的雨驟(zou)然而至(zhi)。謝玉霞的三位女(nv)兒，包括(kuo)剪紙非(fei)遺(yi)傳(chuan)承人(ren)大女(nv)兒張(zhang)原子，和(he)她的兩個妹妹，已經在(zai)工作室里(li)準(zhun)備好了。

桐(tong)廬(lu)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)是中國南方剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)典型代(dai)表之一，有1000多年的(de)(de)歷史。秀美的(de)(de)山水為桐(tong)廬(lu)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)賦(fu)予了(le)江南特有的(de)(de)靈(ling)氣——凝煉概(gai)括又(you)玲(ling)瓏剔(ti)透，構圖巧妙(miao)又(you)形(xing)象生動；并且不斷(duan)創(chuang)新，在(zai)(zai)傳(chuan)統題材上(shang)(shang)，探索出(chu)了(le)展現桐(tong)廬(lu)地(di)域(yu)特色的(de)(de)山水剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)。剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)非遺傳(chuan)承人張(zhang)原子為孫楊(yang)(yang)和豆豆準備(bei)了(le)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)最基(ji)礎的(de)(de)兩樣東西：剪(jian)(jian)(jian)(jian)刀和紅紙(zhi)(zhi)，開始教他們最簡單的(de)(de)一些技法。孫楊(yang)(yang)自小(xiao)在(zai)(zai)杭(hang)州，小(xiao)時候玩過剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)已是很(hen)久遠(yuan)的(de)(de)事了(le)，豆豆則是第一次嘗試。倆人認(ren)真地(di)跟著(zhu)老師學習，在(zai)(zai)老師幫助下沿著(zhu)紙(zhi)(zhi)上(shang)(shang)的(de)(de)線條仔細地(di)運(yun)剪(jian)(jian)(jian)(jian)，神情專注創(chuang)作(zuo)(zuo)屬于自己(ji)的(de)(de)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)品。等到作(zuo)(zuo)品完成謎底揭開，倆人各(ge)自手上(shang)(shang)拿(na)著(zhu)一幅自己(ji)的(de)(de)生肖剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)，帷(wei)妙(miao)帷(wei)肖。

關于可持續旅行

對于這次非(fei)遺(yi)之旅(lv)，孫楊(yang)和張豆(dou)(dou)豆(dou)(dou)表示，“保護和傳(chuan)(chuan)承(cheng)好非(fei)遺(yi)，就(jiu)是(shi)可(ke)持(chi)續(xu)旅(lv)行的(de)一部分。文(wen)化旅(lv)游的(de)可(ke)持(chi)續(xu)性(xing)發(fa)(fa)(fa)展，可(ke)以找到當地的(de)文(wen)化屬性(xing)，從當地的(de)歷史文(wen)化中尋找依(yi)據去講(jiang)故(gu)事，同(tong)時結(jie)合(he)(he)環(huan)境保護合(he)(he)理(li)開發(fa)(fa)(fa)。開發(fa)(fa)(fa)過(guo)度(du)、重復開發(fa)(fa)(fa)、沒(mei)有本地特色(se)和獨特魅力就(jiu)很難形(xing)成可(ke)持(chi)續(xu)性(xing)。創(chuang)新也很重要，結(jie)合(he)(he)現代生活，不斷賦予傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)化新的(de)生命(ming)力，實(shi)現創(chuang)造(zao)性(xing)轉化，讓傳(chuan)(chuan)承(cheng)和創(chuang)新都變得可(ke)持(chi)續(xu)。”