行云：銀龍的無盡之舞

上(shang)海2023年(nian)11月14日 /美通社/ -- Christofle昆庭，1830 年誕(dan)生(sheng)于(yu)巴(ba)黎的(de)銀器世家(jia)(jia)與(yu)(yu)中(zhong)國知名雕(diao)塑藝(yi)術家(jia)(jia)鄭路攜(xie)手(shou)，聯袂呈現銀龍藝(yi)術雕(diao)塑——《行云》，彰顯工藝(yi)之美和文化交(jiao)流。藝(yi)術品以優雅而復(fu)雜的(de)游龍輪廓呈現，代(dai)表了(le)品牌(pai)和藝(yi)術家(jia)(jia)對完美的(de)追求，也體(ti)現了(le)雙方共(gong)同的(de)價值觀：在尊重傳統與(yu)(yu)持續創新中(zhong)尋求平衡(heng)。

龍是東方文明最具代表性的圖騰與象征(zheng)，被視為敬拜、高貴和力量的化身。藝(yi)術家在創作中融合了(le)銀(yin)的尊貴與品(pin)質，又賦(fu)予(yu)了(le)龍流水的力量。

《行云》將以兩種尺寸亮(liang)相(xiang)：第一種是(shi)(shi)在黑曜石(shi)底(di)座上(shang)的(de)小型(xing)銀(yin)龍(long)雕(diao)塑，高 18 厘米(mi)(mi)(mi)，寬(kuan) 16 厘米(mi)(mi)(mi)，限量(liang)99 件；第二種是(shi)(shi)在黑曜石(shi)底(di)座上(shang)大型(xing)銀(yin)龍(long)雕(diao)塑，高 59.5 厘米(mi)(mi)(mi)，寬(kuan) 52 厘米(mi)(mi)(mi)，限量(liang)30 件。

《行(xing)云(yun)》延續了(le)Christofle昆庭 HO高級定(ding)制(zhi)系(xi)列的(de)傳統，以(yi)卓越的(de)工藝(yi)(yi)展現(xian)典(dian)雅美(mei)學。此次(ci)合(he)作將藝(yi)(yi)術(shu)家的(de)藝(yi)(yi)術(shu)語言與(yu)品牌百年銀器世家的(de)專業技藝(yi)(yi)完美(mei)融合(he)，為"龍"這一古(gu)老的(de)符號創造了(le)與(yu)眾不同(tong)的(de)詮釋。

正如鄭路所說："Christofle昆庭對(dui)銀的(de)(de)獨特理解(jie)和運用(yong)在這個項目中(zhong)發揮了(le)至關重要的(de)(de)作用(yong)。在仔(zi)細思(si)考了(le)概念與材料之(zhi)間的(de)(de)聯系后，我們決定探索(suo)如何將代表水和龍(long)的(de)(de)視覺元素(su)融(rong)合在一(yi)起。" 

《行云(yun)》的(de)雕塑以莫比(bi)(bi)烏(wu)斯環(huan)的(de)形狀呈現，氣(qi)韻生(sheng)動；銀成(cheng)為了(le)文化和審(shen)美對話的(de)載體。作為一(yi)(yi)種幾何(he)奇(qi)觀，莫比(bi)(bi)烏(wu)斯環(huan)是一(yi)(yi)個(ge)連續的(de)環(huan)，只有一(yi)(yi)個(ge)表面和一(yi)(yi)條邊(bian)，它將兩個(ge)表面連接成(cheng)一(yi)(yi)個(ge)優雅的(de)整(zheng)體，是無限統一(yi)(yi)的(de)象征。

Christofle昆庭與藝(yi)(yi)(yi)術家的(de)跨界(jie)合(he)作不僅體現了(le)銀器世家的(de)精湛(zhan)技藝(yi)(yi)(yi)和(he)傳統工藝(yi)(yi)(yi)之(zhi)美，還采用(yong)了(le)前沿技術，賦予(yu)了(le)作品獨特(te)個性。

從藝術家的(de)(de)(de)(de)(de)手繪草圖，到(dao)最終在品牌位(wei)于法國(guo)諾(nuo)曼底(di)雁城（Yainville）的(de)(de)(de)(de)(de)HO高定(ding)工作室中制(zhi)作出的(de)(de)(de)(de)(de)精美銀質雕塑，這段藝術旅程的(de)(de)(de)(de)(de)每一(yi)步都傳遞(di)出對精準且純粹(cui)的(de)(de)(de)(de)(de)視覺表(biao)達的(de)(de)(de)(de)(de)不懈追求。這次合作探索了傳統與創新之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)復雜(za)關(guan)系，正如同水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)流動一(yi)樣，穿越時(shi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)長河(he)，永不停息。

時光流轉，水利萬物 

水，寓意豐沛(pei)，超越時空(kong)，鏈接東西；水代表(biao)(biao)時光流(liu)逝，亦(yi)代表(biao)(biao)生命本(ben)質。水善適(shi)應(ying)，且能順應(ying)環境，可以(yi)囊括經歷，定格記憶；它亦(yi)可以(yi)跨越障礙、開辟新路，并(bing)賦予所觸一切以(yi)新生。

在鄭路的(de)藝(yi)術創作(zuo)中，他(ta)從(cong)水(shui)(shui)(shui)以(yi)及水(shui)(shui)(shui)在中國文化里(li)的(de)意義中汲(ji)取靈感(gan)。作(zuo)為(wei)材料(liao)大師，他(ta)巧妙地捕捉水(shui)(shui)(shui)的(de)各種形(xing)態，欣賞其(qi)流動性和(he)反射性；他(ta)以(yi)具象的(de)形(xing)式(shi)刻畫出(chu)水(shui)(shui)(shui)的(de)生命(ming)力(li)和(he)精(jing)神力(li)，并激發觀者空靈飄渺的(de)思考(kao)與想象。

鄭路認為，中華文明的(de)根源與長江和黃河密切連結。老子有(you)云，"水善(shan)利萬(wan)物而不(bu)爭(zheng)"。在中國古代哲學思考的(de)基(ji)礎(chu)上，藝術家試圖探討水在東方文化的(de)背(bei)景(jing)下，如何塑造了人(ren)對自然和自身(shen)的(de)理解。

龍(long)是(shi)中(zhong)國(guo)文(wen)化中(zhong)重要(yao)、也是(shi)頗具辨(bian)識度的象征之(zhi)一，代表(biao)著(zhu)東方文(wen)明(ming)(ming)的精髓。鄭路(lu)的作品將(jiang)水和(he)龍(long)的主題結合(he)在一起，展示了有形(xing)(xing)的優雅符號和(he)無形(xing)(xing)的文(wen)化源流之(zhi)間的互文(wen)，隱(yin)喻地表(biao)達了長(chang)江黃河文(wen)明(ming)(ming)之(zhi)精髓。

行云 ：銀龍的無盡之舞

銀龍雕塑既體現(xian)了(le)中(zhong)國(guo)的(de)(de)悠久歷史和充(chong)滿活(huo)力的(de)(de)文化，又與(yu)西方銀匠工藝傳統相結(jie)合。它以(yi)令人著(zhu)迷的(de)(de)莫比烏斯環(huan)的(de)(de)形式呈現(xian)，象征(zheng)著(zhu)能量的(de)(de)本質(zhi)和運(yun)動的(de)(de)循環(huan)往復，在無盡之(zhi)舞中(zhong)完(wan)美地(di)表達了(le)水和時間的(de)(de)概念(nian)，以(yi)迷人而(er)有力的(de)(de)造(zao)型向我們展示了(le)每個轉瞬即(ji)逝的(de)(de)瞬間之(zhi)美。

這件優雅的(de)雕塑作品(pin)采用了銀作為主要(yao)材料。銀，珍貴而(er)經得起時(shi)間的(de)考驗(yan)；在(zai)不同的(de)文化想(xiang)象中(zhong)，銀的(de)視(shi)覺特質(zhi)似水一(yi)般。藝(yi)術品(pin)拋光(guang)的(de)銀色表面(mian)反射出周圍的(de)環(huan)境，仿若懸浮在(zai)空中(zhong)的(de)流水。作為不受時(shi)光(guang)限(xian)制的(de)永恒之水，作品(pin)讓我們聯想(xiang)起銀色倒影(ying)中(zhong)永不停息的(de)文明之舞，一(yi)個在(zai)我們眼(yan)前不斷展現的(de)奇跡。