深圳2021年(nian)5月1日 /美通社/ -- 4月27日，中(zhong)國(guo)(guo)科(ke)技(ji)產業智庫(ku)「甲(jia)(jia)子光年(nian)」在深圳舉辦2021「甲(jia)(jia)子引力X」大(da)灣區科(ke)技(ji)創(chuang)新(xin)(xin)高(gao)峰論壇。開幕式上，甲(jia)(jia)子光年(nian)創(chuang)始人兼CEO張一(yi)甲(jia)(jia)（甲(jia)(jia)小姐(jie)）為(wei)數百位產業界、科(ke)技(ji)界來(lai)賓帶來(lai)了《2021中(zhong)國(guo)(guo)科(ke)技(ji)創(chuang)新(xin)(xin)20條判斷：大(da)變(bian)局中(zhong)，萬物生長》的(de)主題報告。

張一甲先從時代坐標(biao)下的經濟(ji)復(fu)蘇(su)講起，闡述未來世(shi)界(jie)的確(que)定問題和不(bu)確(que)定因素(su)。通過甲子(zi)科技產(chan)業(ye)生態(tai)模(mo)型、甲子(zi)產(chan)業(ye)準入門檻模(mo)型、甲子(zi)產(chan)業(ye)/企(qi)業(ye)競爭力模(mo)型等模(mo)型，為中國(guo)科技產(chan)業(ye)發展提供“坐標(biao)系”，讓(rang)企(qi)業(ye)和個體“找(zhao)得著北”。

進一步，張一甲通過20個趨勢判斷，從科技的走勢、產業的平衡、文明的挑戰三個方面為2021中國科技創新帶來20條判斷。

以下為演講實錄節選：

判斷1：“卡脖子”難題攻克絕非一朝一夕：賽程很長，課要一節一節地補

判斷2：世界的遷移：虛實不分

判斷3：世界的遷移：心物一體

判斷4：互聯網、物聯網、數聯網“三網合一”

判斷5：“數據要素化”不僅是“治理議題”，更是“技術議題”

判斷6：互聯網已從“發展議題”走向“治理議題”

判斷7：科學革命正逼近新拐點：量子世界觀也許并非終點

判斷8：區塊鏈將開啟“新經濟學”

判斷9：技術平民化：浸入產業縱深處，飛入尋常百姓家

判斷10：糧肉蛋奶與芯片同樣重要，農業科技是看點

判斷11：中國消費依舊不可低估：B端崛起≠C端停滯

判斷12：國企混改與產業升級：提質、控險、增效、降耗是檢驗制度的標準；ESG是努力的方向

判斷13：碳中和僅靠種樹是不夠的，歸根結底要用技術推動能源結構轉型

判斷14：中國科技產業發展僅靠技術力量是不夠的，要靠產業配套和服務支持

判斷15：不要對科技泡沫談虎色變

判斷16：努力讓一部分科學家先富起來；也要允許一部分科學家十年不出成果

判斷17：中國科技亟需道路自信，硬實力與軟實力同樣重要

判斷18：越是看似狂妄的，越需悉心呵護

判斷19：周期律可能被打破，科技創新亟需建立自我修正力

判斷20：代表世界先進水平的評價體系亟待建立

科技的發展，不能只有運動員，也要有裁判者和啦啦隊。中國科技力量的崛起，離不開科技管理、科研評價、經費制度、產業服務——這些遠遠比抄一個卡脖子技術清單，選幾個來立項，湊幾筆經費投下去，要更有價值。

在商業的(de)(de)(de)話語體系中，太習(xi)慣于使(shi)用(yong)西方世界(jie)的(de)(de)(de)舶來品，比(bi)如(ru)各大頂(ding)級(ji)咨詢公司的(de)(de)(de)模型(xing)，比(bi)如(ru)Gartner的(de)(de)(de)趨勢判(pan)斷，美媒體的(de)(de)(de)評價和榜單……還有科學世界(jie)頂(ding)級(ji)的(de)(de)(de)論文都要求英(ying)文發表(biao)，也影響(xiang)了很多自己知(zhi)識(shi)成果的(de)(de)(de)充分表(biao)達。如(ru)何用(yong)此(ci)路徑的(de)(de)(de)運(yun)動(dong)員去迎合彼路徑的(de)(de)(de)裁(cai)判(pan)員？

那么，中國是否可以涌現獨立思考的代表世界最先進水平的第三方？

這是很難的挑戰，坦白說，也是「甲子光年」作為一家科技產業智庫始終努力的方向。
以上就是(shi)20條判斷(duan)，作為2021第一次的(de)發聲判斷(duan)送給大(da)家。

最后還(huan)有一(yi)些想表達的。

回顧人類思想發(fa)展史，“經驗(yan)主義”和“理性主義”像一個鐘擺的(de)兩(liang)端此(ci)消彼長。很多人尋(xun)求規(gui)律(lv)，相信這(zhe)個世(shi)界由因果關系構(gou)成(cheng)，相信只有這(zhe)世(shi)界是(shi)確定(ding)的(de)，規(gui)律(lv)才有用，理性主義是(shi)現代人對世(shi)界的(de)一種信心；可是(shi)到(dao)了近代，很多人告訴你，不(bu)，你所(suo)幻想的(de)因果規(gui)律(lv)是(shi)不(bu)存在的(de)。比如今天（4月(yue)27日(ri)）的(de)人工智能機(ji)器學習就是(shi)經驗(yan)主義的(de)——計算機(ji)識別(bie)人，靠(kao)的(de)不(bu)是(shi)對人臉結(jie)構(gou)屬(shu)性的(de)“理解”，而是(shi)靠(kao)“見”過(guo)足夠的(de)照片。

今(jin)天（4月27日(ri)）為何(he)重提哲(zhe)學最基本的認識論？

因為這個世界的哲學開始變化，你我的所謂“經驗”也開始割裂——當抖音不斷給你送的都是同一類內容，你天天生活在算法為你安排的世界里——就像楚門的世界，而你我還身處不同的楚門世界。所以，如何全面認識一個真實的世界，是一個越來越有挑戰性的問題。

文明的進步從何而來？在否定與否定中前行

張一甲去年試(shi)圖(tu)寫一本書，因疫情擱(ge)置了，標題(ti)就是《人(ren)類(lei)之翼：在否(fou)定與否(fou)定中前行》。

其實追(zhui)問整個人類文明(ming)的(de)進(jin)步史(shi)，就(jiu)是在(zai)左右互搏中成長起(qi)來的(de)。類似理(li)性主義(yi)和經(jing)(jing)驗主義(yi)的(de)較(jiao)(jiao)量(liang)，還(huan)有很多。比如(ru)剛才(cai)提到的(de)兩種科學(xue)觀的(de)較(jiao)(jiao)量(liang)（還(huan)原(yuan)論 vs 整體論；物理(li)思維vs生物思維），比如(ru)兩種組(zu)織形態(tai)的(de)較(jiao)(jiao)量(liang)（中心化(hua)(hua) vs 去中心化(hua)(hua)），最終，是哲(zhe)學(xue)的(de)較(jiao)(jiao)量(liang)（理(li)性主義(yi) vs 經(jing)(jing)驗主義(yi)；唯物 vs 唯心）。

舉個例子：張一鳴的個性化算法推薦，背后是一套哲學，他其實在構建一個唯心的世界——你看到的，是你想看到的。那么，這是一件好事嗎？會讓人們離真(zhen)相(xiang)越來越近還是(shi)越來越遠？這個(ge)問題(ti)留給大家。

而甲(jia)小姐想說的是，真正頂層的決策者，往往是哲學層面的勝出。

那么，當人們手握進化的權力，會演化成什么(me)樣子？有很多可能：

可能性一：技術作(zuo)繭自縛，“花樣(yang)作(zuo)死(si)”，文明(ming)覆(fu)滅(mie)。

可能性二：人類成為“賽博格”（機(ji)(ji)械化有(you)機(ji)(ji)體）。

可能性(xing)三：人(ren)類(lei)成為“鋼鐵(tie)俠”（輔(fu)助(zhu)器械）。

可能性四：外星殖民，發展為(wei)多星球物種。

可能性五：科技自(zi)我修正，人類(lei)依(yi)舊(jiu)是人類(lei)。

……

甲子光年的專欄作者陳軍宏寫得好：“我們在用計算平行宇宙的方法投注未來，但屬于當前時間線的未來只有一個。”

不做地球的“啃老族”

地球(qiu)母(mu)親的年齡很大(da)，人類(lei)孩子的年齡很小。

工業化以來，人類(lei)用兩三百年的時間，做了一(yi)件事，啃老——把原來礦(kuang)物的燃(ran)料都拿出來用了。

3億(yi)年前(qian)有很多(duo)樹，吸(xi)收了太陽光以(yi)后，埋(mai)到(dao)地里(li)變(bian)成了煤；1億(yi)年前(qian)后很多(duo)海(hai)(hai)里(li)浮(fu)游(you)生物，也進行光合作用，沉到(dao)海(hai)(hai)底(di)變(bian)成石油；現在(zai)，我(wo)們(men)把它們(men)通(tong)通(tong)燒了，排到(dao)大(da)氣里(li)——某種意義上，人類就是“啃(ken)老族”。

人們開始認識地球的時間很短，了解還很膚淺。地球是一個整體，牽一發而動全身。這是一個直白的呼吁：在完全了解地球母親之前，不要因為啃老過度，而讓她拋棄我們。

這不是終章的開始，僅是序章的結束

經歷過2020年諸多磨難的人們(men)，大概都有此感：面前有兩條路，一條通往光明，一條萬劫不復。人們沒有理由不重新思考一切。

《傳道書》有言：“一切萬事皆有其時，播種有時，收獲有時，興盛有時，衰亡有時，太陽底下無新鮮事。”——看起來，一切規律已經寫死了，但坦白說，科技行業是有一些天生反骨的：道理都懂，但還是不甘心，還是好奇，好奇一些可以讓這代人不同的可能性，因為還有太多問題沒有答案，譬如：

世界和平，是否有永久性解決方案？

人類文明，是否可收斂？如果可以，將收斂于什么極限？

吾輩幸福，是否可人皆有愛，并以之為歸宿？

也許很多朋友覺得，最后提的這些問題實在是太空泛太基礎了，但甲小姐(jie)想說，也許你可以當作段子看(kan)一(yi)看(kan)，但(dan)懂(dong)(dong)的人自然(ran)懂(dong)(dong)——如(ru)果你的答案中，但(dan)凡有一(yi)點點“不確(que)定”和“有可能”，那(nei)么，今天（4月27日）接下來(lai)的所(suo)有討(tao)論就有其意(yi)義。

未來已經到來，只是尚未流行

科技工作者其實往往有一種跨越時間軸的交錯感：科幻作家可能活在100年后，科技投資者和媒體人可能活在5年以后，但深耕在產業之中的實干者，和我們所影響的人都活在當下——也許科幻作家、媒體和投資者已經開始著急了，但未來總要一個齒輪一個齒輪地變成現實。

科幻作家威廉·吉布森說得好：“未來已經到來，只是尚未流行。”

希望人類(lei)能夠在日拱(gong)一(yi)卒的(de)勞(lao)頓中(zhong)，不忘抬(tai)頭看(kan)看(kan)這些遙遠(yuan)的(de)、咫尺的(de)、樸實的(de)、最基本的(de)問題，并偶爾能有一(yi)些幸運的(de)時刻，嗅出那即將到來的(de)風(feng)暴。